Experiencia Divina

Este es un fragmento de un libro "En busca del ser" del psicólogo Stanislav Grof.

"Mi primera sesión con LSD fue un acontecimiento que ha tenido consecuencias que han cambiado mi vida profundamente a nivel personal y profesional. Tuve un encuentro extraordinario: me enfrenté con mi psiquis inconsciente. Instantáneamente perdí el interés en el psicoanálisis freudiano, ya que ese se día marcó para mí el comienzo de un distanciamiento radical del pensamiento psiquiátrico tradicional. Tuve una fantástica variedad de visiones muy vividas; algunas abstractas y geométricas, otras figurativas y llenas de significado simbólico. También sentí una sorprendente gama de emociones con una intensidad que jamás había creído posible experimentar. No podía creer lo mucho que había aprendido de mi psiquis en esas pocas horas. Un aspecto de mi primera sesión merece ser mencionado, ya que sus implicancias iban más allá de la conclusión psicológica: mi preceptor en la facultad estaba muy interesado en estudiar la actividad eléctrica del cerebro, y su tema favorito era la exploración de la influencia de distintas frecuencias de luz intermitente en las ondas cerebrales. Acordamos monitorear mis ondas cerebrales con un electroencefalograma, como parte del experimento. Fui expuesto a una fuerte luz estroboscópica (esa luz que en las discos hace parecer que todo sucede en camara lenta) entre la tercera y cuarta hora de mi experiencia. En el momento previsto, una asistente me llevó a una habitación pequeña, colocó con cuidado electrodos sobre mi cuero cabelludo y me pidió que me recostara y cerrara los ojos. Luego ubicó una enorme luz estroboscópica sobre mi cabeza y la encendió. En ese momento los efectos de la droga estaban culminando, y esto sobredimensionó el impacto del estroboscopio: me golpeó una luz radiante comparable al epicentro de una explosión atómica, o quizás la luz de un brillo sobrenatural que, de acuerdo con las escrituras orientales, aparece ante nosotros en el momento de la muerte. Esta descarga me catapultó fuera de mi cuerpo. Dejé de percibir a la asistente y al laboratorio, luego a la clínica psiquiátrica, después a Praga y, finalmente, al planeta. Mi conciencia se expandió a una velocidad inconcebible y alcanzó dimensiones cósmicas. En la medida en que la joven asistente fue cambian do la frecuencia del estroboscopio arriba y abajo en la escala, me hallé inmerso en un drama cósmico de proporciones inimaginables. Viví el Big Bang, pasé por agujeros negros y blancos del universo, me identifiqué con supernovas en explosión y fui testigo de muchos otros fenómenos extraños que parecían ser pulsares, quasares ‘y otros acontecimientos cósmicos. No cabía duda de que la experiencia que estaba viendo era muy similar a las que conocía por la lectura de los más importantes escritos místicos del mundo. Aunque mi mente estaba muy afectada por la droga, yo era capaz de ver lo irónico y paradójico de la situación. Lo Divino se manifestó y me tomó, en un laboratorio moderno en el medio de un experimento científico serio llevado a cabo en un país comunista con una sustancia producida en un tubo de ensayo de un químico del siglo veinte. Salí de esta experiencia tocado hasta lo más íntimo e inmensamente impresionado por su poder. En ese momento no creía, como lo hago ahora, que la posibilidad de vivir una experiencia mística constituye un derecho natural de todo ser humano; lo atribuía todo al efecto de la droga. Sentí que el estudio de los estados alterados de conciencia de la mente en general, y de aquellos inducidos por psicodélicos en especial, era por mucho el área más interesante de la psiquiatría, y decidí que se convertiría en mi especialización. Me di cuenta de que, en circunstancias adecuadas, las experiencias psicodélicas —mucho más que los sueños, que juegan un papel tan crucial en el psicoanálisis— son, en verdad, lo que Freud llamaba “un regio camino hacia el inconsciente”.

Psicólogo transpersonal.

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No creo que haya muchas personas de acuerdo con el psicólogo, pero aun asi hay que tomar en cuenta lo que dice.
Según el diccionario de la RAE mística significa:

mística:

1. f. Parte de la teología que trata de la vida espiritual y contemplativa y del conocimiento y dirección de los espíritus.
2. f. Experiencia de lo divino.
3. f. Expresión literaria de esta experiencia.

Como dice el doctor todo humano tiene derecho a una experiencia divina, de una u otra forma muchas de las religiones mas antiguas consumian alucinojenos para encontrarce con sus dioses, entonces, ¿por que el humano del siglo veintiuno no puede hacerlo? no estoy diciendo, y dudo que el doc lo haga, que se anden drogando, pero no esta mal experimentar.
Todo humano tiene derecho a la persepcion inequivoca de la vida, basada en las propias experiencias y por su propia busqueda a través de meditacion o experimentacion.

Todos tenemos derecho a encontrarnos y conocernos.

La hermosura misma

Siguiendo con canciones excepcionales:

Ahora es el turno de Sigur Rós con do temas que a mi parecer son excepcionales.
El primero Vaka (untitled track # 1) del disco ().

No es tan fácil explicar una canción de esas tan completas, de esas que te quedan por arto tiempo, de esas que te emocionan. Pero para mas simpleza, es como esos momentos de tranquilidad y melancolía, como un viaje… aunque no seria una definición tan correcta ya que también evoca momentos de la vida, o paisajes imaginarios, como hojas en otoño, pero en cámara lenta.
Me enredo demasiado para tratar de estampar una descripción, que más que eso es como un sentimiento, un recuerdo o un momento que uno quisiera presenciar y disfrutar.

Cuesta intentar definir al cien por ciento que pensarían los de la banda al escribir una de estas maravillas, ya que la letra esta en islandés y yo no tengo ni un mísero conocimiento de ese idioma.

En este video se muestra un futuro cercano en un mundo destruido. Se ve a un grupo de niños acostumbrados a jugar con mascaras protectoras en una nieve negra con un cielo rojo.



La otra canción (u obra maestra) es Hoppipolla del disco Takk (gracias, en islandés).

Hoppipolla es de esas canciones que a uno le hacen sonreír de felicidad, de la mas profunda de las felicidades, de la felicidad infantil. Es como sentir el pecho lleno y sonreír mientras el aire circula.
Es como sonreír con lagrimas.
El mismo video intenta demostrar eso, lo de la felicidad infantil.
Es más la traducción de la palabra hoppipolla es “saltando en los charcos” (¿quien no lo disfruto alguna vez?) y la letra si mal no lo recuerdo habla de felicidad y perseverancia, sobre todo en una parte que dice “aunque me sangre la nariz me vuelvo a levantar”, algo que también pusieron en su video.



Pero uds. Se preguntara, ¿quienes son estos?

La respuesta es simple: Sigur Rós son un grupo de jóvenes islandeses que se dedican a hacer música. Formado por Jón Þór Birgisson (voz, guitarra), Georg Hólm (bajo), Kjartan Sveinsson (teclado, guitarra, flauta, voz), Orri Páll Dýrason (batería). Tienen hasta el momento cuatro discos de estudio con los cuales han vendido millones de copias alrededor del mundo.
Entre las cosas extrañas es que solo un integrante del grupo (tecladista) tiene estudios de música, además que ese mismo integrante tubo un sueño en el que escuchaba música divina y desde ese momento intenta recrear ese sentimiento sobre los escenarios.

Pero para que tengan algún acercamiento si es que la curiosidad les gana pueden bajar el disco Ágætis byrjun:

Aqui.

Monos tontos, dale pulgares y haran un cuchillo

Supongo que no soy el único que mira y opina al igual que la banda Tool, como describen claramente en una de sus ultimas canciones Right in Two.
La letra es simple, sin uso excesivo de figuras literarias, con un mensaje claro para todos nosotros los más normales:


Right In Two

Ángeles en la línea lateral.
Perplejos y entretenidos.
¿Por qué el Padre les dio a estos humanos libre albedrío?
Ahora están todos confundidos.

¿Acaso estos monos parlantes no saben qué,
El Edén tiene suficiente para vivir?
Bastante en este jardín sagrado, tontos monos viejos.
Donde haya uno, están destinados a dividirlo,
Justo en dos.

Ángeles en la línea lateral.
Desconcertados y confundidos.
Padre los bendijo a todos con razón.
Y esto es lo que eligen.

Mono, matando a mono, matando a mono.
Sobre pedazos del suelo
Tontos monos, dales pulgares,
Forjan un cuchillo.
Y donde hay uno están destinados a dividirlo.

Justo en dos.
Justo en dos.

Mono, matando a mono, matando a mono.
Sobre pedazos del suelo.
Tontos monos, dales pulgares,
Hacen un mazo,
Y derrotan a su hermano.

Como sobreviven tan mal guiados es un misterio.
Repugnante es la criatura qué,
Desperdicie la habilidad de levantar un ojo al cielo,
Consciente de su fugaz tiempo aquí.

Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Tienen que dividirlo todo justo en dos.

Pelean, sobre las nubes, sobre la tierra, sobre cielo.
Pelean, sobre vida, sobre sangre, sobre aire y luz,
Sobre el amor, sobre el sol, sobre el otro.
Pelean, todo el tiempo. ¿Sobre qué? sobre mentiras y...

Ángeles en la línea lateral otra vez.
Han estado tanto tiempo con paciencia y razón.
Ángeles en la línea lateral otra vez.
Preguntándose cuando este juego de tira y afloja terminará.

Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Tienen que dividirlo todo justo en dos.
Justo en dos.
Justo en dos.



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Piensen como viven, es tan simple, nada mas dedíquense a amar, no cuesta tanto, solo miren alrededor y verán el amor a simple vista.
Tómenlo como un consejo, no vallan a ofenderse los “odiantes”.

Hay algo que no comparto de la cancion, el que le digan monos a los humanos, ya que como dijo Nietzsche “Los monos son demasiado buenos como para que hayamos descendido de ellos”.

Directo al Infierno

Hace tiempo mande estas dos columnas por mail en forma de cadena, pero como no tenian
"deseos", ni "cuenta hasta tres" o cosas estupidas como esas no tuvo mucha difucion:


Dos columnas sobre la pildora del dia despues aparecidas en la prensa chilena. Una de Carlos Peña, mas analitica aunque comprometida. La otra de Rafael Cavada, mas visceral, pero tambien comprometida:

Pato Navia:

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El Mercurio

ESCAPE LIBRE
Gracias, cardenal
Domingo 10 de septiembre de 2006
Creer o no creer
Carlos Peña González

Es difícil comprender por qué el gobierno debiera inspirarse en creencias respecto de la vida sexual -como las de la Iglesia Católica - que nisiquiera logran motivar la conducta de quienes, domingo a domingo, van a misa.

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La distribución de píldoras anticonceptivas a personas mayores de catorce años ha dado origen a una polémica que no es fácil entender.
Si los jóvenes, como indica toda la evidencia, se inician sexualmente temprano, si la ley considera que son capaces de consentir sexualmente y si cuando consultan a un médico tienen derecho a la confidencialidad, ¿qué razones habría para oponerse a que se les informe acerca de métodos anticonceptivos y, si así lo solicitan, se les entregue la píldora?
Se ha dicho que la medida en cuestión estropea la familia y desmedra el derecho de los padres a educar a sus hijos.

Que la familia nuclear está deteriorada, no cabe ninguna duda. Tampoco que hay que hacer esfuerzos por vigorizarla.

Pero que para lograrlo haya que impedir la difusión de métodos anticonceptivos es
simplemente absurdo. Significa, en una palabra, confundir reproducción con familia. ¿En qué sentido evitar los embarazos adolescentes y disminuir el número de padres que desertan de la escuela, cortando así uno de los circuitos de la pobreza, podría lesionar la familia?

Tampoco es razonable sostener que la distribución de la píldora sin informar a los padres atente contra el derecho que les asiste de educar a sus hijos.

Y no lo es porque educar a los hijos es distinto a amagar sus derechos fundamentales, entre los cuales se cuenta la privacidad, o la autonomía, que ya a los catorce años, mal que nos pese, comienzan a ejercitar. El paternalismo injustificado -sustituir al hijo en todas las decisiones importantes de manera que, al final, cuando egresa de la adolescencia no sabe decidir por sí mismo - es el peor de todos los caminos.
Algo tan malo a la hora de educar como la indiferencia que algunos padres -demasiado ocupados en predicar valores y sacar cuentas - ejercitan casi con pulcritud.

Pero no sólo se ha esgrimido a la familia y el derecho de los padres en medio de este debate.

Incluso fue posible oír argumentos de esos que se encuentran en manuales de geopolítica.

Chile -oí al Cardenal Errázuriz - se está despoblando, y si no nos multiplicamos, la vejez de la población amenaza al sistema de seguridad social. El argumento es insólito en boca de un sacerdote. ¿Acaso, Monseñor, si estuviéramos demasiado poblados, habría que estimular lo que ahora condenamos? Oponerse a la distribución de métodos anticonceptivos con el argumento de que eso amenaza despoblar el país suena tan absurdo como el argumento de Donohue: como los que delinquen fueron hijos no deseados, entonces debemos permitir el aborto para mejorar la seguridad ciudadana. Ni lo uno ni lo otro. El utilitarismo nunca ha sido un buen aliado en estos temas. Menos en boca de un prelado.

¿Y qué decir de esos alcaldes que se declaran desobedientes y se niegan a poner a disposición de los jóvenes la información y las píldoras?

Tienen derecho, por supuesto, a mantener ese punto de vista y transmitirlo a sus hijos. Pero no es correcto que sobre la base de una preferencia personal respecto de cómo ha devivirse la sexualidad pretendan dirigir la intimidad de otros. Está bien que ellos prefieran no dedicarse a esas actividades, pero está mal que sobre esa base pretendan que nadie más lo haga. Tamaño paternalismo de funcionarios municipales (cuyas luces, en muchos casos, empatan apenas con las de aquellos cuyas vidas pretenden dirigir) es simplemente increíble.

Tampoco hay aquí un caso de objeción de conciencia. Desoír la ley por motivos de conciencia moral es un derecho legítimo de los ciudadanos; pero no de los funcionarios públicos. No se puede ser héroe moral y cobrar puntualmente el sueldo en la ventanilla de la municipalidad. Si cumplir con las funciones que define la ley les resulta repugnante, entonces tienen un camino claro y honrado: renunciar. Lo que no deben hacer es honrar sus convicciones a costa de maltratar la autonomía de los ciudadanos.

En fin, el carácter abortivo que se imputa a la píldora del día después - sólo uno de los métodos incluidos en la normativa, y no el único que motiva las objeciones - no ha sido probado. Y no es sencillo, desde el punto de vista legal, defender una intromisión en la esfera de la sexualidad si no hay evidencia de que el fármaco interrumpa el embarazo. Menos si no es posible saber en cada caso, por medios compatibles con los derechos fundamentales, que al momento de su ingesta haya un embrión expuesto al daño.

A fin de cuentas, el único punto de vista claro, entre todos quienes han manifestado su oposición, es el de la Iglesia Católica.
Es verdad que suele adornarlo con digresiones de la más variada índole. Pero todos sabemos de lo que se trata.

En su opinión (que por supuesto no es suya, sino que emana de la naturaleza humana), las relaciones sexuales son cosa del matrimonio y deben encaminarse a dar cumplimiento al mandato bíblico de crecer y multiplicarse. Así de claro. Luego incumplen el mandato en cuestión no sólo los jóvenes que usan condón o toman la píldora; también sus padres, que hacen más o menos lo mismo en sus relaciones cotidianas.

Se trata de un punto de vista que la Iglesia tiene derecho de manifestar ante los ciudadanos. Pero, no lo olvidemos, es el mismo punto de vista que se ha mostrado incapaz -¿por qué será?- de motivar la conducta de esos miles de jóvenes que se inician desde temprano en la sexualidad y que por falta de medios o de información arriesgan el embarazo en edad escolar.

Por eso, que la Iglesia le pida al Estado que inspire sus políticas en un mensaje que no logra persuadir ni siquiera a quienes domingo a domingo van a misa es simplemente excesivo. ¿Por qué el gobierno va a creer lo que los feligreses no? Que además sugiera que un gobierno que entrega información y estimula la autonomía es "totalitario" es ya francamente absurdo.

Un gobierno que se resiste a hacer suyo el punto de vista de la Iglesia Católica no es totalitario. Simplemente no es católico. Es que no cree. Vaya novedad.

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Rafael Cavada:

Desde lo más profundo de nuestro corazón, gracias, cardenal Jorge Medina, por su invaluable colaboración a masificar el uso de la píldora del día después. Gracias por su sinceridad al ser entrevistado en el programa "Medianoche", de TVN, y decir que, desde su punto de vista, toda relación sexual fuera del matrimonio es inmoral.

Eso despeja las dudas. Ése es el punto. No se trata de si la famosa píldora es o no abortiva, que ya sabemos que no hay pruebas de que lo sea, se trata simplemente de que a la Iglesia no le gusta que la gente tenga sexo. Gracias también por oponerse a que los adolescentes de 14 años la reciban de sus padres. Eso desnuda la insondable desconfianza que su institución tiene con esas jóvenes. También deja al descubierto su eterna ambición de meterse en la cama de la gente y ordenarle lo que debe hacer o no. Gracias por dejar en evidencia que vive de espaldas a la realidad, cercado por dogmas y hablando de algo que no conoce.

Gracias por ignorar los 40 mil embarazos no deseados, los 200 mil abortos que se realizan cada año, por tratar de inmorales a más de la mitad de las parejas de este país. Por recordarnos que en la Santa Madre Iglesia Católica coexisten dos visiones: la que mide el pecado de la cintura para arriba y la que lo hace de la cintura hacia abajo. La que es esencialmente misericordiosa y la que es castigadora. Una que acoge y la otra que rechaza, que expulsa. Y por dejar claro a cuál pertenece usted.

Gracias, obispo Alejandro Goic, por criticar la política gubernamental tildándola de totalitaria. Al calificarla de esa manera, usted y su Iglesia dejan en claro que para ustedes, dar una opción a los jóvenes que tienen vida sexual activa es lo mismo que obligarlos a tomarla. Mientras que no darles ningún tipo de opción más que embarazarse equivale a ofrecerles alternativas. Menuda lógicala suya. Gracias también por exponer a todos los católicos que lo escuchan, pero que no le hacen caso en lo más mínimo.

Si así fuera, este país, que se dice mayoritariamente católico, no tendría las bajísimas tasas de natalidad que tiene, ni las monstruosas tasas de embarazos no deseados o de
abortos. Gracias por dejar en claro su clasismo, ya que no se le ve preocupado por la abismal diferencia que hay en las cifras de embarazos adolescentes en comunas pobres frente a comunas ricas. ¿Por ventura, cree usted que se debe a que las niñas bien educadas no tienen sexo con sus pololos? ¿No tendrá que ver con la posibilidad decomprar la diabólica pastilla?

Gracias, cardenal Francisco Javier Errázuriz, por permitir que Medina y Goic hablen de estas cosas. Ello deja en claro que la Iglesia no sabe cómo manejar el problema y que se aferra a sus dogmas. Para su consuelo, puedo decirle que no es un fenómeno nuevo. No ha logrado hacerlo ni en sus mejores tiempos, allá por el 1500. Esa dorada época en que apartarse de la doctrina podía terminar con el hereje chamuscándose en la hoguera. Esa era en que los píos conquistadores violaban a cuanta indígena se les atravesara en estas nuevas tierras conquistadas para grandeza de la fe. Y le recuerdo que en esos días era bastante más fácil; una verdad única, revelada a unos pocos, que dictaban lo que debía hacer todo el rebaño. Fácil y bonito, con la ventaja de que los bastardos quedaban marcados de por vida con el pecado original y se sometían con sentimiento de culpa a los dictados de la Iglesia. Y aun así seguían fornicando como conejos.

Gracias también a los alcaldes que se han opuesto a la distribución de la píldora. Sus argumentos han sido tan confusos, tan contradictorios, tan difíciles de justificar, que le han restado toda credibilidad a la postura. Y como parece más o menos claro que toda esta alharaca va a terminar igual que la polémica sobre las Jornadas de Conversación Afectiva y Sexual (Jocas), o que el berrinche que se armó por la distribución de condones, también les daré las gracias en nombre de esos miles de niños que nacen de familias monoparentales.

Esas miles de adolescentes que gracias a la pildorita no estarán condenadas a tener un hijo a
los 15 ó 16 años, que no se verán forzadas a abandonar su educación para buscar un trabajo y ganarse el sustento como mano de obra barata, que no tendrán que educar a sus hijos sin ayuda y sin padre. Y que, por tanto, no seguirán alimentando un círculo vicioso de marginación, pobreza e ignorancia. Porque una cosa sí puedo asegurarle, Cardenal Medina: esos jóvenes no lo van a pescar ni en bajada.

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Lo dejo a su opinion, comenten sobre el tema si tienen algo que aportar o condenar.

Estado Jardin

Hay cientos de miles de maneras diferentes de enterarte de que van a dar una buena película, o por lo menos una que te interesa, bueno, pero mi manera favorita de poder saber si es que el séptimo arte esta produciendo algún distractor mejor que otros es sintonizando el 7º Vicio en el Vía X.

Y así es como me entero ase mucho tiempo de la película, o mejor dicho, obra maestra "Garden State" del guionista, actor y director Zach Braff. Como soy un flojo de mierda no me esforcé mucho en pedir prestada, bajar o arrendar la película, hasta ase unos pocos días que a mi hermano le prestaron un estuche (porta CDs) de cuero lleno de películas bajadas de Internet (perdóname Dios) de ahora ultimo, el cual contenía entre otras pequeñas joyas a la mencionada, con sonrisa en la cara tome el DVD y la vi recordando la critica de Gonzalo Frias (7º Vicio).
Sorpresa, maravilla y un momento de silencio siguieron luego de que ya los créditos habían dejado de pasar y la pantalla negra con el logo DVD rebotando de un lado para otro se hacían presente. Sorpresa por la ironía y simpleza de las cosas, maravilla por lo hermoso de la vida, y el momento de silencio... para parar unos segundos, mirar dentro de mi y concentrarme en la felicidad de una vida llena de sentimientos buenos o malos pero sentimientos al fin.

Recomendada!


Supongo que no se guiaran por un Comentario tan mió para verla, pero quizá por un breve adelanto del tema:

Andrew Largeman es un joven que se a alejado de su pueblo natal hace diez años y vuelve para el funeral de su madre. Largeman había tenido una vida basada en los antidepresivos que le recetaron desde la adolescencia y que al volver a su pueblo para el funeral de su madre deja olvidados y no los toma por tres días, para darse cuenta que se mantenía en un estado de "atontamiento" y lejos de todo tipo de sentimientos.

En su recorrido por Garden State, Largeman conoce a Samantha (Natalie Portman) una mina media mitómana con una singular vida que le da un toque de ternura y desorden a la aburrida existencia de Largeman. La trama continua para liberar la débil alma del inanimado Largeman en un grito de libertad (imagen estampada en la carátula de la peli).

Véanla en serio, no se arrepentirán para nada.

Otro día comento la banda sonora que también es tranquila y, a la vez, estridente para el alma.